{"id":284,"date":"2009-01-07T18:03:00","date_gmt":"2009-01-07T17:03:00","guid":{"rendered":"http:\/\/staging.diocesitn.it\/comunicazionisociali\/2009\/01\/07\/la-classe\/"},"modified":"2009-01-07T18:03:00","modified_gmt":"2009-01-07T17:03:00","slug":"la-classe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/staging.diocesitn.it\/comunicazionisociali\/2009\/01\/07\/la-classe\/","title":{"rendered":"La Classe"},"content":{"rendered":"
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Reality di classe<\/strong><\/p>\n

di Cecilia Salizzoni<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Quando un film ha vinto la Palma d’Oro a Cannes e la critica \u00e8 unanime nel definirlo un capolavoro, o comunque un grande film, si pu\u00f2 dissentire e avanzare delle perplessit\u00e0?<\/p>\n

Se il film \u00e8 La classe <\/em>di Laurent Cantet, il contraddittorio parrebbe non solo lecito ma imperativo, dal momento che questa \u00e8 la pratica quotidiana nella terza media multietnica di Parigi che il regista segue – o dirige (l’alternativa non \u00e8 irrilevante) – durante l’arco di un anno scolastico, nelle ore di lezione del “prof” di lettere, autore del libro di successo Entre les murs<\/em> in cui racconta la sua esperienza didattica.<\/p>\n

\u00abDocumentario di finzione\u00bb lo ha definito il regista, e proprio in questo starebbero i meriti e la suggestione di un film capace di trasformarsi \u00abdavvero in una finestra che si apre sul mondo\u00bb (Mereghetti, Corriere della Sera).<\/p>\n

Eppure fondere i confini tra realt\u00e0 e finzione, di questi tempi, non \u00e8 davvero una novit\u00e0. E neppure separare l’ambiente “scuola” dal resto del mondo, facendo del microcosmo un vetrino da laboratorio. Specie se non \u00e8 chiaro il tipo di esperimento che vi si conduce. Infatti cos’\u00e8, uno spaccato di scuola francese quello in cui lo spettatore si trova catapultato per due ore e passa, o \u00e8 l’idea di scuola del regista, o quella del professore protagonista, o, ancora, quella dei ragazzi? O tutte queste cose insieme? e che idea \u00e8?<\/p>\n

Cantet porta avanti un discorso tanto claustrofobico quanto concitato, riprendendo lo scontro verbale senza tregua e soluzione di allievi e insegnante, senza prendere posizione, solidale con l’uno e gli altri, fino a che non lascia cadere entrambe le parti dentro una pochezza umana e pedagogica che traspare dall’inizio ma \u00e8 negata, e per certi versi resta negata anche quando \u00e8 ormai palese.<\/p>\n

Quanto al professore, dall’inizio alla fine del film conduce un’azione didattica che punta sul rapporto paritario e sulla continua stimolazione di studenti che mancano di concetti elementari come distinzione dei ruoli, senso del limite, rispetto della persona. Poi per\u00f2 pretende che non gli diano del tu, eseguano un comando e si scusino sinceramente per aver oltrepassato quel limite che lui non ha demarcato.<\/p>\n

E che dire della partecipazione delle rappresentanti degli studenti allo scrutinio finale, mostrata come un fatto normale e seguita immediatamente dalla dimostrazione concreta del perch\u00e9 tale partecipazione sia improponibile pedagogicamente? Il regista non rileva l’incongruenza e le altre inverosimiglianze sparse nel testo, cos\u00ec come il prof preso in contropiede dalle due allieve non si preoccupa di stabilire la verit\u00e0 su quanto da lui affermato nello scrutinio e su quanto riportato in classe dalle ragazze.<\/p>\n

Alla fine resta impressa la ragazzina africana che, a classe ormai vuota, si avvicina alla cattedra per comunicare timidamente al professore la sua impressione di non aver imparato nulla.<\/p>\n

Ecco, potremmo fare silenzio e ripartire da l\u00ec, s’il-vous-pla\u00eet<\/em>?<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n

Il dito nell’obiettivo<\/strong><\/p>\n

Si \u00e8 fatto il nome di Nicolas Philibert e del suo “Essere e avere” girato in una pluriclasse elementare del Giur\u00e0, come termine di confronto per l’ultimo lavoro di Laurent Cantet, ma l\u00ec la natura documentaria era chiara, come la neutralit\u00e0 del regista nell’ambiente classe. Qui tutto \u00e8 incerto e confuso. Il regista sembra neutrale, ma non lo \u00e8. I ragazzi sembrano recitare se stessi, ma in realt\u00e0 mettono in scena caratteri che non sono i loro e reazioni suggerite dal regista. Si presenta come cronaca reale, ma per ammissione degli autori – regista e professore – \u00e8 la messa in scena di “un’utopia possibile”.<\/em><\/p>\n

L’edizione italiana, per parte sua, toglie un ulteriore elemento di veridizione, presentando la classe come una terza media, quando in realt\u00e0 si tratta di una “quarta”, corrispondente a una nostra seconda superiore, lasciando irrisolta nello spettatore l’incongruenza visiva.<\/em><\/p>\n

Cantet conosce il proprio mestiere, \u00e8 indubbio; il film non \u00e8 seriale, le provocazioni per approfondire il modello di scuola non mancano, specie coi tempi che corrono. Ma il processo filmico, per costruzione e risultati, non \u00e8 diverso da quello di un reality televisivo. E il problema dello statuto di verit\u00e0 di un reality ‘ cio\u00e8 l’impossibilit\u00e0 di stabilire ci\u00f2 che \u00e8 vero e ci\u00f2 che non lo \u00e8 – trasferito dentro la scuola, dovrebbe suscitare qualcosa di pi\u00f9 di una perplessit\u00e0.<\/em><\/p>\n

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